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  •  2010-5-13 14:27:26  点击:1400  评论:0

    重 生

    约翰福音 3 章 1 - 16 节弟兄姊妹,重生是我们每一位基督徒的头一步经历。有的人我们问他信了耶稣没有?他说信了;是不是一个基督徒?他说是基督徒。但是问他重生了没有?他可能会说没有,或说不知道。既然还没有重生,怎么会是个基督徒呢?基督徒是从重生开始的。世上所有的人都是只生一次,只有基督徒是生两次。头一次是肉身的生,是父母生我们。第二次是重生,是圣灵生我们。一个还没有重生的基督徒不过是在人面前做基督徒,在神面前他并不算是个基督徒;因为他还没有神的生命。  刚才我们念的的经文是主耶稣基督亲自向尼 阅读全文>>
  •  2010-5-13 14:24:57  点击:1614  评论:0

    悔改的真意

    使徒行传2 章37 -39 节弟兄姊妹,当我们传福音的时候,常常会讲到悔改,那么我们应当如何描述悔改呢?悔改是否便等于相信?还是两码子的事?我们应当强调悔改吗?还是在这恩典的时代绝口不提悔改?悔改的意义到底是什么?这是我们首先必须弄清楚的问题。否则我们在传福音的时候,我们所传讲的信息将会产生很多矛盾。无可置疑的是,从亚当开始,所有的人都必须悔改,才能与神建立正常的关系。圣经中每一个时代的人都传扬悔改的信息,可见其重要性不容忽略。施洗约翰传讲悔改的信息(可1:15),写启示录的使徒约翰宣称人不能不 阅读全文>>
  •  2010-5-13 14:09:02  点击:3449  评论:0

    人有什么罪?

    罗马书3 章2 1 -2 6 节许多人最不喜欢我们传福音的时候说他们是罪人,他们常常会说我有什么罪呀?我不吸烟、不喝酒、不偷不抢、不行诡诈、不……。是的,许多人按人的标准可以算得是个好人,但现在的问题不单是说你在人面前有没有罪,而是你在神的面前有没有罪?老实说,要做到在人面前没有罪不算很难,现在的问题乃是我们在神面前有没有罪?诚然也许我们自己对自己细细省察之后,已经可以这样说:我这个人虽然不敢说是个好人,总也不至于是一个罪人吧。但我们单单自己说自已没有罪是不够作为标准的,我们应当虚心来查考一下圣 阅读全文>>
  • 走近圣经
     2010-5-13 13:54:35  点击:2194  评论:1

    置顶走近圣经

    它不是一本文学书,但其中文笔的独特和优美是举世公认的,许多伟大的文学作品的题材直接来源于圣经。它也不是一本哲学书,但却是被哲学家引用最多,也讨论最多的一本书。无论是柏拉图还是亚里斯多德的著作都无法与之匹敌。它不是历史书,但圣经中关于犹太古史的记载,无论从详尽还是可靠来说,都远远超过其他民族的古史书。它不在书店发行,但它的发行量却是全球之冠。被译成两千多种语言的圣经,在全球一年超过六千万册的销售量。远远超过名列排行榜榜首的任何畅销书!圣经是创造宇宙和人的上帝赐给全人类的信息,它有着一个一贯始终的主 阅读全文>>
  •  2010-5-13 13:52:31  点击:39111  评论:0

    罗马书第二章

    罗马书第二章【罗二1】“你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪;因你这论断人的,自己所行却和别人一样。”[原文字义]“论断”审判,判罪,判断;“无可推诿”不可原谅。[文意注解]“你这论断人的,”“你”字特别指着犹太人(参17节),因犹太人一向以为自己得天独厚,多方论断、轻视外邦人,认为外邦人不认识神的法则,且过着不道德的生活。保罗先在第一章说明外邦人都在神的定罪之下,然后在第二章也把犹太人列入神所定罪的对象。“论断”这字在原文和十二、十六节的“审判”是同 阅读全文>>
  •  2010-5-13 13:50:35  点击:50905  评论:0

    罗马书第一章

    罗马书第一章【罗一1】“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。”[原文字义]“仆人”奴仆,奴隶;“保罗”微小;“特派”归于,为着;“福音”喜信,好消息。[背景注解]“耶稣基督的仆人,”仆人的原文是“奴仆”,这个名称有两种思想的背景:(1)与奴仆相对的字是“主人”,而希腊文“主人”这一个字是称呼一个人对于某一个人或某一件物品拥有绝对的所有权;因此自称是“耶稣基督的奴仆”,乃是表示他不再是属于自己,乃是完全属于耶稣基督。(2)在旧约里,称呼某人是“耶和华的奴仆”,含有这人乃不同于常人的意思 阅读全文>>
  •  2010-5-13 13:32:23  点击:14097  评论:2

    置顶罗马书提要

    罗马书提要壹、作者使徒保罗(罗一1)。本书是由他口述,而由德丢代笔书写(卢十六22)。根据圣经的记载,保罗原名扫罗(徒十三9),系以色列人,属便雅悯支派(罗十一1);按血统而言,是希伯来人所生的希伯来人(腓三5)。他生在基利家的大数,在名师迦玛列门下,按严紧的犹太律法受教(徒廿二3)。后来成为犹太教中最严紧的法利赛人(徒廿六5),为祖宗的律法大发热心,逼迫教会(腓三6);然而这是在他不信不明白的时候所作的(提前一13)。有一天,当他要去大马色捉拿信主的人们时,蒙主耶稣在路上向他显现(徒九1~5) 阅读全文>>
  •  2010-5-13 10:31:16  点击:1205  评论:0

    置顶如何才能建立起有系统的信仰观念呢?

    如何才能建立起有系统的信仰观念呢?一、恩赐 首先,我要先讲一个情形,就是『恩赐』。恩赐人人不同,有恩赐的人,做同样一件事,当然成果会比较好。而恩赐的给予者,是上帝自己。圣灵随己意自行分配,而人人恩赐都各不相同。 这样讲,并不是用来嘲笑或贬低任何弟兄姊妹,我绝无此意。我是很真心的要表达:有时,出於恩赐的部分,人人不同,所以我们也不需羡慕别人。在建立起系统化的概念部分,上帝确实给我比较多的恩赐,但是,在其他生活领域,我却可能很缺乏恩赐。比方说:在人多的场合,我会不知所措,会很不自在。看到有些弟兄姊妹 阅读全文>>
  •  2010-5-13 10:27:26  点击:4148  评论:0

    置顶基督徒要十一奉献吗

    新约信徒还要守十一奉献吗?我们这里已经讲过很多了,这次只简单讲一些精义。有人会说,初期教会历史,并没有规定要十一奉献。对此,我反而要问:大家觉得,初期的教会,是比我们虔诚,还是比我们不虔诚? 旧约『十一奉献』的教导,已经被新约『全人奉献』、『甘心乐意』奉献的教导所成全。所以,这种『成全』,是属于『标准提高』的成全,还是属于『废止不用』的成全?当然是前者!为什么?你一切的一切,都要献给上帝、都是上帝的,这就是新约的超高标准。正如『不可奸淫』的律法,被主耶稣用『连心中犯奸淫,就是犯奸淫』的超高标准来 阅读全文>>
  •  2010-5-13 10:16:25  点击:1082  评论:0

    一封来自女儿的信

    一封来自女儿的信文章录入:[阿慧]  这是一位韩国女孩在她12岁的时候写给从未谋面的生身母亲的一封信,一封我所能想象的最美最感人的来自女儿的信。当她将这封手抄信放到我的手中,我的眼泪就没有停过。她的美国养母,初见让人感觉很平淡,没有一些动听的话语。当她和她的韩国女儿从心里流露出来的对生命无尽的爱和感恩,深深地震撼了我。  特将这封英文信简单地翻译出来,希望朋友们从中感受这份美好。----------------------------------------------------------- 阅读全文>>